编者按：2023年7月1日上午，《党建》杂志创刊《党建》杂志社成立三十五周年座谈会在京举行。下午，《党建》杂志社举办了首届“新时代党的思想建设研讨会”。相关领域负责同志、专家学者围绕“新时代党的思想建设的任务与进展”“报刊网络在推动新时代党的思想建设中的使命任务”进行深入探讨交流。本期推出光明日报社理论部副主任李亚彬同志的发言，以飨读者。

　　网络时代，理论研究成果最为基本的载体仍然是纸媒，如报刊、图书。也就是说，理论研究的成果主要通过报刊、图书发表、呈现。报刊作为纸媒，相对于影音来说，白纸黑字，可以反复阅读，经得起推敲；相对于图书，生产周期短，时效性强。报刊，作为传统媒体，相对于新媒体，公信力、权威性强，虽然它的受众面、传播效能不能与新媒体比拟，但它是理论成果的主要原发地。所以，网络时代，拥有包括报刊在内的传统媒体仍然是我们的优势，而不是负担。党报党刊在理论宣传工作中的作为主要体现在以下三个方面。

　　新中国成立70多年特别是改革开放40多年以及新时代10年来，我们取得了举世公认的发展成就，中国社会经历了巨大的变迁，源自西学的哲学社会科学各个学科原有的概念、范式，难以解释中国各个方面发生的现象，这就需要我们提出新的概念、范式，或者赋予旧的概念、范式新的含义，形成中国原创的哲学社会科学话语体系，也就是在理论上说我们自己的话。我们的持续快速发展也积累了丰富的实践经验，客观上为建构自己的理论话语体系奠立了基础、创造了条件。只有这个体系建立起来了，才会形成当代中国人认识自身和世界的理论框架。

　　形成中国原创的哲学社会科学话语体系特别要处理好破与立的关系。“破”，主要是破除建立在“西方中心”基础上的话语体系，“立”是形成中国自己的话语体系。要在破中立，在立中破。特别要避免有破无立。否则，原来的话语体系打破了，新的话语体系没有建立起来，就会出现真空，不利于中国哲学社会科学各个学科发展。

　　1978年5月11日光明日报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》引发了全国范围的真理标准问题大讨论，推动了思想解放，进而恢复党的实事求是的思想路线，成为时代变革的思想先声。这是理论文章促进理论研究、推动实际问题解决的范例。光明日报之所以能够在历史转折的前夜，组织这篇文章并会同中央党校的专家学者修改发表，不是偶然的，也不是历史的巧合。

　　早在上世纪五六十年代，光明日报《哲学》专刊就开展过“关于真理问题”讨论。这个讨论从1956年4月18日开始，讨论的问题主要有“什么是真理”“真理与科学的关系”“社会的真理有没有阶级性”等，到1956年9月，讨论告一段落。集中讨论虽然结束了，但对真理问题的探讨一直持续着。1963年2月1日刊发的朱士耀的《实践是检验真理的唯一标准》，与特约评论员文章标题一字不差。这篇文章的刊发表明，真理标准问题已经基本解决。由于、“”作怪，已经解决了的问题又成为问题，理论出现。五六十年代的“真理问题讨论”，为八十年代末的“真理标准问题大讨论”作了思想的储备。很多“真理标准问题大讨论”的参与者，是光明日报的核心读者和“关于真理问题”讨论的参与者。

　　报刊是理论研究成果的出口，高质量的理论文章能够促进理论研究成果的质量、数量的提高。王梦奎同志认为文章从高到低有四个境界：深入浅出、深入深出、浅入浅出、浅入深出。这也是文章质量的标准。严把质量关，通过刊发“深入浅出”“深入深出”的理论文章，倒逼上游理论研究的深入、推动相关问题的解决，是党报党刊理论宣传的职责和任务。

　　文风是说话、写文章的表达风格。在文风问题上，习总一贯倡导短实新，反对长空假。理论宣传贵在通俗。群众是实践的主体。理论要发挥作用，就要为群众所掌握；要为群众掌握，首先要让群众听懂看懂；要让群众听懂看懂，就要为群众喜闻乐见。

　　可是，一些文章、讲话尽管在文风上下了很大功夫，不可谓不通俗不易懂，可还是少有读者。原因在哪里？马克思说过：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑。”可见，理论不关注群众的利益诉求，就不会有吸引力。思想问题是实际问题在人们头脑中的反映，现实中有利益矛盾，人的心里才会结疙瘩。这样看来，文风问题表面上是个理论表达亦即“怎么说”的问题，本质上是“说什么”的问题，即理论表达和群众关切、诉求的关系问题，这是理论和实践关系在理论传播、理论运用上的具体化。“说什么”是本，“怎么说”是末。改进文风，不是简单改变说话、行文风格那么简单。也就是说，重要的不是“怎么说”，而是“说什么”。所以，党报党刊组织刊发的理论文章，只有关心群众利益，回应群众的关切、诉求，解开群众心中的思想疙瘩，群众才会亲近理论，理论宣传也才能有用武之地。

　　原标题：《【党建引领】李亚彬：网络时代党报党刊在理论宣传工作中的作为｜“新时代党的思想建设研讨会”发言汇编》

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